<h1>כל בו הלכ' חול המועד סימן ס'</h1>
<h2>דף יח.</h2>
כתב הרמב"ם ז"ל חולו של מועד אף על פי שלא נאמר בו שבתון, הואיל ונקרא מקרא קדש, והרי הוא זמן חגיגה במקדש, אסור בעשית מלאכה, שלא יהיה כשאר ימות החול שאין בהן קדושה כלל. וכל העושה מלאכה האסורה מכין אותו מכת מרדות, מפני שאיסורו מדברי סופרים. וכל מלאכת עבודה אסורה בו כיום טוב, שסוף הענין בדברים שנאסר בו שלא יהיה כיום החול לכל דבר, לפיכך יש מלאכות אסורות ויש מלאכות מותרות בו.
